Cách viết om mani padme hum

     
MỤC LỤCTâm chú Om Mani Padme Hum của quan tiền Âm tình nhân TátSự tích và ý nghĩa của trọng điểm chú Om Mani Padme HumCÁCH THỰC HÀNH ĐỌC TÂM CHÚ 6 ÂM

Tâm chú Om Mani Padme Hum của quan tiền Âm nhân tình Tát

Tu tập thân đời thường chưa bao giờ lại các phân tán như thời đại bây chừ giữa rất nhiều phương tiện vui chơi giải trí như: Tivi, điện thoại, vật dụng tính, ipad…

Nếu không có một cách thức thực sự khỏe khoắn làm gốc rễ tu tập, hành giả sẽ ảnh hưởng cuốn trôi giữa loại đời tấp nập, để rồi nhận biết một ngày đang trôi đi một bí quyết quá nhanh chóng.

Bạn đang xem: Cách viết om mani padme hum

Hoa Sen bên trên Lửa (HSTL) xin reviews với chúng ta phương pháp: Đọc tâm chú Quán cầm Âm Bồ-tát “OM MANI PAD ME HUM”; phương thức có thể giúp hành giả đạt được mọi cầu nguyện và tiến cấp tốc trên tuyến phố tu tập, một trong những vòng xoáy của luân hồi.

“OM MANI PAD ME HUM” là câu Tâm chú của Đức Quán ráng Âm Bồ-tát – vị Phật đại diện thay mặt cho lòng đại bi của toàn bộ chư Phật. Tuy lúc này chúng ta nghe về câu thần chú này, mà lại mấy ai biết rằng nó thật không dễ gì để biết đến.

Chúng ta rất có thể đọc lại cho chính xác theo phiên âm giờ Tây Tạng “ÔM MA NI PÊ MÊ HUNG”.

Sự tích và chân thành và ý nghĩa của trung tâm chú Om Mani Padme Hum

Tạng ngữ gọi là Om Mani Pémé Hung hay Hán Việt hiểu là “Án ma ni bát mê hồng”. Thần chú này vượt trội tâm đại bi với ân sủng của tất cả chư Phật, Bồ-tát, độc nhất vô nhị là ân sủng của quán Tự Tại, vị Phật của lòng bi mẫn. Cửa hàng Tự tại (hay Quán cố gắng Âm) là hiện thân của Phật trong hình thức Báo thân, cùng thần chú của ngài được xem là tinh túy của lòng bi mẫn của chư Phật so với hữu tình.

Nếu Liên Hoa sanh là bậc thầy quan trọng đặc biệt nhất của tín đồ Tây Tạng, thì cửa hàng Tự tại là vị Phật đặc trưng nhất của họ, là vị thần hộ mạng của dân tộc bản địa này. Gồm câu nói lừng danh là vị Phật của lòng bi mẫn đã ăn vào tiềm thức Tây Tạng tới nỗi một hài nhi vừa biết nói tiếng “Mẹ” là vẫn biết phát âm thần chú này, OM MANI PADME HUM.

SỰ TÍCH LỤC TỰ ĐẠI MINH ĐÀ LA NI

Có một lần, Đức Phật ưa thích Ca Mâu Ni đã an trụ trên tu viện Anathapindika (Cấp Cô Độc), tại vườn Jeta (Kỳ Thọ), gần Shravasti (Xá Vệ Quốc) cùng đoàn tùy tùng gồm những đệ tử của Ngài. Ngài trình làng vị bồ Tát phi thường này với Thần chú Sáu-Âm với tập hội.

Một tình nhân Tát thương hiệu là Sarvanivaranaviskambhim (Trừ cái Chướng) thỉnh mong Đấng Tôn quý. ý trung nhân Tát đảnh lễ cùng kêu lên: “Vì lợi lạc của bọn chúng sinh trong sáu cõi, xin chỉ dạy dỗ cho nhỏ làm cố nào con để sở hữu được Thần chú kếch xù này, là trí óc của toàn bộ chư Phật. Thần chú này đã chặt đứt những căn nguyên của sinh tử. Kính mong mỏi Đức Phật ban cho bé giáo lý này. Bé cúng dường toàn thể vũ trụ như Mạn đà la. Đối với toàn bộ những ai cầu nguyện biên chép Thần chú Sáu-Âm này, nhỏ cúng nhịn nhường máu của con để làm mực, xương để làm bút và da con làm giấy viết. Xin Đức Phật ban cho nhỏ giáo lý Thần chú Sáu-Âm này.”

Sau kia Đức Phật ưa thích Ca Mâu Ni ban giáo lý: “Đây là thần chú lợi lạc nhất. Ngay cả ta đã và đang phát nguyện này trước tất cả một triệu Đức Phật và kế tiếp nhận lãnh đạo giáo này trường đoản cú Đức Phật A Di Đà.”

Tương truyền vô lượng kiếp về trước có một nghìn thái tử phát chổ chính giữa Bồ-đề nguyện thành Phật. Một vị nguyện thành Phật thích Ca nhưng mà ta sẽ biết ; dẫu vậy Quán Tự trên thì nguyện sẽ không đạt thành Chánh giác lúc mà toàn bộ ngàn thái tử không thành.

Với vai trung phong đại bi vô biên, ngài còn nguyện giải thoát toàn bộ chúng sanh thoát khỏi khổ sinh tử luân hồi vào lục đạo. Trước mười phương chư Phật, ngài phân phát nguyện: “Nguyện cho con cứu giúp được toàn bộ hữu tình, cùng nếu có lúc nào con mệt mỏi trong các bước lớn lao này thì nguyện đến thân nhỏ tan thành một ngàn mảnh”.

Đầu tiên, ngài xuống cõi địa ngục, tiến lên dần mang lại cõi ngạ quỷ, cho đến các cõi trời. Tự đấy ngài vô tình nhìn xuống cùng trông thấy than ôi, tuy nhiên ngài đã cứu vớt vô số chúng sanh ra khỏi địa ngục, vẫn còn tồn tại vô số khác sẽ sa vào.

Điều này tạo cho ngài đau buồn vô tận, vào một thời điểm ngài gần mất tất cả niềm tin vào lời nguyện bậm bạp mà ngài đã phát, và thân thể ngài lập tức nổ tung thành ngàn mảnh.

Trong cơn giỏi vọng, ngài kêu cứu toàn bộ chư Phật. Phần đông vị này tự mười phương quả đât đều cất cánh đến như mưa tuyết nhằm tiếp cứu. Cùng với thần lực nhiệm mầu, chư Phật tạo cho ngài hiện body toàn thân trở lại, cùng từ đấy cửa hàng Tự Tại tất cả mười một cái đầu, một nghìn cánh tay, trên từng lòng tay có một nhỏ mắt. Ý nghĩa rằng sự kết hợp giữa trí óc và phương tiện thiện xảo là tín hiệu của đại bi chân thực.

Trong bề ngoài này, ngài còn sáng sủa chói rực rỡ, và có rất nhiều năng lực hơn trước để cứu giúp tất cả chúng sanh. Trọng điểm đại bi của ngài lúc ấy còn mãnh liệt rộng nữa, với ngài lại phát lời nguyện này trước chư Phật: “Con nguyện không thành chánh giác khi toàn bộ chúng sanh chưa thành”.

*

Tương truyền đi vì đau buồn trước nỗi khổ luân hồi sinh tử, hai giọt nước nướt mắt đang rơi từ hai con mắt ngài, cùng chư Phật đã có tác dụng phép phát triển thành hai giọt nước mắt ấy thành hai thiếu phụ thần Tara. Một người vợ thần có greed color lục, năng lực hoạt động vui chơi của tâm đại bi, với một thanh nữ thần gồm màu trắng, góc cạnh như chị em hiền của tâm đại bi. Tara tức là người giải cứu, tín đồ chuyên chở bọn họ vượt qua đại dương sinh tử.

Theo kinh khủng đại thừa, bao gồm Quán Tự trên đã đến đức Phật câu thần chú, và đức Phật trở lại giao phó cho ngài công tác cao tay đặc biệt là cứu vớt giúp toàn bộ chúng sanh tiến cho giác ngộ. Vào thời gian ấy, chư thiên tung hoa xuống ca ngợi hai ngài, quả đất chấn động, cùng không trung vang lên âm nhạc OM MANI PADME HUM HRIH.

Có câu thơ về ngài chân thành và ý nghĩa như sau:

“Quán nắm Âm như vầng trăng, với ánh sáng mát dịu, dập tắt đều thiêu đốt của sinh tử. Trong ánh sáng ấy, đóa sen tự bi – lọai hoa nở về đêm – xuất hiện những cánh trắng tinh khôi”.

Giáo lý lý giải rằng mỗi âm vào sáu âm của thần chú OM MANI PADME HUM gồm một công dụng đặc biệt để đưa về sự chuyển hóa thuộc những tầng lớp không giống nhau của bạn dạng thể ta. Sáu âm này tịnh hóa tất cả sáu phiền não gốc, bộc lộ của vô minh khiến bọn họ làm những thâm hiểm của thân, lời, ý, tạo nên luân phục sinh tử và phần lớn khổ đau của bọn chúng ta, trong số ấy kiêu mạn, ghen tị , dục vọng, ngu si, thèm khát cùng giận dữ, nhờ vào thần chú mà được đưa hóa trở về thực chất thực của chúng, trí giác của sáu bộ tộc Phật thể hiện trong tim giác ngộ.

(Chú thích: học thuyết thường kể đến năm cỗ tộc Phật, bộ tộc máy sáu là tổng hòa hợp của năm bộ tộc trên).

Bởi thế, khi ta tụng thần chú OM MANI PADME HUM thì sáu phiền não nói bên trên được tịnh hóa, nhờ vậy ngăn ngừa được sự tái sinh vào sáu cõi, xua chảy nỗi khổ ẩn tàng trong những cõi. Đồng thời thần chú này cũng tịnh hóa các uẩn thuộc bổ chấp, dứt sáu hạnh khôn cùng việt của chổ chính giữa giác ngộ (sáu tía la mật): ba thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ. Người ta cũng nói rằng thần chú OM MANI PADME HUM có năng lượng hộ trì siêu lớn, bảo hộ ta khỏi những tác động xấu và các thứ tật bệnh.

Thường có chủng trường đoản cú HRIH của Quán cầm cố Âm được cung ứng sau câu thần chú, có tác dụng thành OM MANI PADME HUM HRIH. HRIH là tinh yếu chổ chính giữa đại bi của toàn bộ chư Phật, là chất xúc tác đang khởi động chổ chính giữa đại bi chư Phật để chuyển hóa các phiền não của ta thành bản chất trí tuệ của các ngài.

*

Kalu Rinpoche viết:

Một biện pháp khác để lý giải thần chú này là:

OM là đặc thù của thân giác ngộ,MANI PADME tiêu biểu ngữ giác ngộ,HUM tiêu biểu vượt trội ý giác ngộ.

Thân, ngữ, ý của toàn bộ chư Phật được tiềm ẩn trong music của thần chú này. Thần chú này tịnh hóa hồ hết chướng xấu hổ của thân, lời, ý, cùng đưa toàn bộ hữu tình mang lại trạng thái triệu chứng ngộ. Khi tụng thần chú này, mà phối phù hợp với đức tin với tinh tấn thiền định thì năng lực chuyển hóa của thần chú đang phát sinh cùng tăng trưởng. Quả vậy, bạn cũng có thể tịnh hóa bạn dạng thân bằng cách thức ấy.

Đối với những người đã thân thuộc với thần chú này, suốt cả quảng đời tụng phát âm với nhiệt thành và niềm tin, thì Tử Thư Tây Tạng nói, ngơi nghỉ trong cõi Trung Ấm: “Khi music của pháp tánh gầm thét như ngàn muôn sấm sét, nguyện cho tất cả tiếng này trở thành music của thần chú sáu âm”.

Tương tự, tởm Lăng Nghiêm cũng nói:

“Mầu nhiệm vắt là music siêu việt của Quán nắm Âm. Đấy là âm thanh tối sơ của vũ trụ… Đó là tiếng thì thầm âm ỉ của thủy triều trầm lắng. Tiếng mầu nhiệm ấy đem về giải thoát an ninh cho toàn bộ hữu tình đã kêu cứu giúp trong lần đau khổ, và đem lại một sự an trú thanh tịnh cho tất cả những ai đang tìm sự thanh tịnh vô biên của niết bàn”.

Chính đức Phật đam mê Ca đã đi qua vô số các cõi Phật nhằm tìm kiếm tuy nhiên cũng ko thấy được. Cuối cùng khi sẽ kiệt sức, Ngài tìm kiếm thấy câu thần chú này ở địa điểm cõi của Đức Phật Liên Hoa Thượng Như Lai.

Mỗi một vị Phật có khá nhiều câu thần chú khác nhau, như Đức Quán cầm Âm có: chú Đại Bi, Bạch Y chú… nhưng lại mỗi vị Phật chỉ tất cả một câu trung khu chú. Câu trung tâm chú là tổng hợp tất cả sức mạnh của các câu thần chú, là thể hiện sức mạnh cho vị Phật đó.

Trong tởm Kinh Đại quá Trang Nghiêm Bảo Vương, Đức Phật có nói tới sức mạnh mẽ của câu thần chú này như sau:

“Thiện phái nam tử! Sáu chữ Đại Minh Đà Ra Ni này vô lượng Như Lai mà còn khó biết huống gì là Bồ-tát làm rứa nào mà hiểu rằng chỗ bổn chổ chính giữa vi diệu của Ngài quán Tự tại đại ý trung nhân Tát? Tôi đi trải qua những quốc độ không giống cũng lần khần sáu chữ Đại Minh Đà Ra Ni này.

Nếu có tín đồ thường lâu trì sáu chữ Đại Minh Đà Ra Ni thì khi trì tụng có chín mươi chín Căng già sa hà sa số chư Như Lai team hội, bao gồm vô số Bồ-tát các như vi trần team hội cùng các Thánh chúng, Thiên tử ở tía mươi hai cõi trời cũng phần lớn nhóm hội. Lại có bốn Đại Thiên vương vãi ở bốn phương làm hộ vệ, gồm Ta Nga La Long vương, Vô Nhiệt óc Long vương, Đắc Xoa Ca Long vương, Phạ sơn Chỉ Long vương.

Xem thêm: Mậu Thìn Là Sinh Năm Bao Nhiêu ? Giải Đáp Tuổi Tuổi Thìn Là Con Gì

Như vậy bao gồm vô số trăm nghìn vạn câu chi na khố na Long Vương mang lại hộ vệ bạn thọ trì ấy.Lại ở khắp trong cõi đất hết thảy các Dược Xoa lỗi Không thần cũng mang lại hộ vệ”.

Lục từ Đại Minh rất có thể khai mở tất cả trí tuệ; Có thể độ thoát bọn chúng sinh trong lục đạo; Có thể thành công đại người yêu đề; Có thể cứu vãn khổ, cứu vãn nạn; Có thể làm công dụng cho không còn thảy hữu tình; Có thể hàng ma trị bệnh; Có thể khiến tất cả bọn chúng sinh được không hề thiếu y phục, thức ăn, tiền tài và châu báu. Vạn sự muốn cầu số đông được như ý. Công đức và ích lợi của lục từ đại minh là vô lượng, vô biên.

Đối với Phật tử vào thời đại như chúng ta hiện nay. Vấn đề nhớ niệm thần chú “OM MANI PAD ME HUM” để giúp đỡ ta không trở nên phân tán vào đời, có tầm khoảng trống nhằm nhớ về Pháp, tích lũy công đức tạo điều kiện cho ta tu hành thân đời thuận lợi hơn, trách số đông tai nạn khủng hoảng đáng tiếc.

LỢI ÍCH VÀ NĂNG LỰC CỦA LỤC TỰ ĐẠI MINH ĐÀ LA NI

Lạt ma Thubten Zopa Rinpoche gồm giảng rằng:

“Trì tụng thần chú này bạn sẽ thành tựu tư phẩm tính để được sinh vào cõi tịnh thổ của Đức Phật A Di Đà và đầy đủ cõi tịnh độ khác; vào lúc chết được thấy Đức Phật với ánh sáng xuất hiện thêm trên bầu trời; chư thiên cúng dường bạn; với không khi nào bị tái sinh trong những cõi địa ngục, ngạ quỷ hay súc sinh. Các bạn sẽ được tái sinh vào cõi tịnh thổ của Đức Phật hay như là một hiện thể tái sanh xuất sắc lành.

Ta cũng rất được biết rằng bảy đời tổ sư (cửu huyền thất tổ) của fan đó cũng không xẩy ra tái sinh trong những cõi thấp. Đó là nhờ năng lực của thần chú, thân được ban phước bởi những người trì tụng thần chú và tiệm tưởng thân chúng ta trong nhan sắc tướng của thân linh thánh như Đức Quán thế Âm. Vày thế, thân thể trở buộc phải rất mạnh khỏe mẽ, tràn đầy ân phước cho nỗi nó ảnh hưởng tới trọng tâm thức cho tới bảy đời và hiệu quả là nếu người ấy chết với một niệm tưởng bất thiện, tín đồ ấy sẽ không trở nên tái sinh vào một cõi thấp.

Khi một bạn mà hằng ngày từng trì tụng mười chuỗi Om Mani Padme Hum trở xuống sông tốt biển, nước đụng vào thân fan ấy được ban phước, và sau đó chất nước được ban phước đó sẽ tịnh hoá hàng tỉ tỉ chúng sinh vào nước. Tín đồ này tương hỗ những sinh đồ vật trong nước đó thoát khỏi nỗi khổ cần thiết tưởng tượng nổi nơi các cõi thấp. Câu hỏi ấy thiệt lợi lạc đến hơn cả khó tin.

Khi một người như thế đi xuống một nhỏ đường, gió đụng vào thân người ấy và kế tiếp tiếp tục chạm vào phần nhiều côn trùng, nghiệp xấu đi của bọn chúng được tịnh hoá và nhờ kia chúng có một tái sinh tốt đẹp. Tương tự như như vậy, lúc 1 người như thế xúc va vào thân bạn khác, nghiệp tiêu cực của rất nhiều người đó cũng khá được tịnh hoá.

Việc một người như thế nhìn ngắm thì thiệt đầy ý nghĩa; việc được nhìn và xúc chạm thay đổi một phương tiện đi lại để giải thoát bọn chúng sinh. Điều này có nghĩa là thậm chí tương đối thở của người đó đụng vào thân của bọn chúng sinh không giống cũng tịnh hoá nghiệp tiêu cực của họ. Bất kỳ sinh loài như thế nào uống nước trong các số đó một người như vậy từng bơi lội lội cũng khá được tịnh hoá.”

*

ỨNG DỤNG CÔNG ĐỨC CỦA MẬT CHÚ OM MANI PÊ MÊ HUNG VÀO TRỊ BỆNH

Đức Liên Hoa Sanh bảo với các đệ tử gần gũi rằng:

“Mật chú Mani là tinh hoa về vai trung phong của Đức Quán núm Âm cao quý, thế cho nên công đức của việc trì tụng một lượt là cấp thiết đo đếm. Lúc ai kia nhiễm bệnh, so với mọi nghi lễ chữa lành thông thường, công đức của Mật chú Sáu âm hữu ích hơn các để xua tan bệnh tật. So với mọi phương pháp chữa trị, Mật chú Sáu âm là phương thuốc trẻ trung và tràn trề sức khỏe nhất để chống lại đau bé và tà ma”.

Khi một bạn nào kia bị tác động bởi bị bệnh hoặc một ảnh hưởng xấu ác, thì so với ngẫu nhiên nghi lễ gắng tục chữa trị lành hoặc đẩy lui chướng ngại vật nào, công đức của Thần Chú Sáu Âm “OM MANI PÊ MÊ HUNG” là kết quả hơn tương đối nhiều để xua tan đi hầu hết chướng ngại ngùng hoặc bệnh dịch tật.

So với bất kỳ phương thuốc tốt sự chữa trị lành nào, Thần Chú Sáu Âm là biện pháp khắc phục mạnh bạo nhất chống lại bệnh tật và ma quỷ.

Những đức hạnh của Thần Chú Sáu Âm “Om Mani Pê Mê Hung” là vô lượng, ko thể đo lường và cũng không thể được diễn nói hoàn toản thậm chí ngay cả bởi chư Phật trong cha thời.

Tại sao vậy? bởi vì thần chú này là tinh hoa trọng điểm của người yêu Tát Quán gắng Âm quán Tự tại Avalokiteshvara tôn quý, Bậc thường xuyên dõi theo sáu loài chúng sinh cùng với lòng bi mẫn.

Như vậy, câu hỏi trì tụng thần chú này giải thoát toàn bộ chúng sinh ngoài vòng luân hồi phục tử.

– Đạo sư Liên Hoa sinh – Guru Rinpoche – dạy dỗ Về Lục trường đoản cú Đại Minh Chú với Quan Âm tình nhân Tát –

❤️ những người có thể nghe nhạc thần chú Om Mani Pê Mê Hung (Om Mani Padme Hum) rất thú vị và an ninh ở đây: https://youtu.be/q_Ac3zRr_Kc

*

CÁCH THỰC HÀNH ĐỌC TÂM CHÚ 6 ÂM

Một vài ba cách thực hành đọc câu trọng điểm chú “OM MANI PAD ME HUM” của Quán cầm cố Âm người thương Tát.

Chúng ta có thể đọc đúng đắn theo phiên âm giờ Tây Tạng “ÔM MA NI PÊ MÊ HUNG”.Có khôn xiết nhiều cách để thực hành, tuy nhiên trong phạm vi nội dung bài viết này HSTL chỉ đề cập tới các phương biện pháp mà bạn có thể thực hiện nay được trong đời sống từng ngày của bất kỳ hành mang nào:

*

1. NIỆM CHÚ THEO HƠI THỞ:

Đây là một cách thực hành thực tế vô thuộc thiện xảo, chúng ta có thể làm phần đa lúc phần nhiều nơi, bất kể lúc nào chúng ta nhớ ra. Vày vì, đến dù bất kỳ lúc nào, trong yếu tố hoàn cảnh nào các bạn cũng luôn luôn hít – thở, nên việc đọc thần chú nương vào tương đối thở là trong những cách khôn cùng thiện xảo, dùng chính hơi thở, thứ luôn luôn luôn xuất hiện ở đây để nhắc nhở về vấn đề đọc thần chú.

Bạn thực hành đọc thần chú theo hơi thở như sau:

Khi hít vào (phình bụng) – các bạn đọc: “Om mani”Khi thở ra (xẹp bụng) – các bạn đọc: “pad me hum”

Như vậy, nếu bạn thực hành được điều này, trong một ngày dài của các bạn không dịp nào tâm các bạn rời khỏi câu thần chú, các bạn sẽ luôn được sức khỏe câu thần chú bảo vệ.

*

Điều đặc biệt là ngay các lúc các bạn lo lắng, sợ hãi hãi, sảnh hận hơi thở của bạn sẽ thay đổi nhịp độ và hôm nay câu thần chú sẽ tự động hóa xuất hiện cùng rất hơi thở và chủ yếu câu thần chú đã nhắc chúng ta trở về với lúc này và giúp cho bạn trở nên an ninh hơn.

Sáng dậy chổ chính giữa thư tháiĐọc Thần chú sáu âmCủa quan tiền Âm ý trung nhân TátCả ngày đọc chuyên cần.Hít vào: Om ma niThở ra: Pê mê hungNhớ gọi theo khá thởNhỏ, to, hoặc suy nghĩ thầm.

Đọc thần chú sáu âm,Kết duyên với Phật phápVà như một lời nhắc:Đừng hành động sai lầm.

– Hồng Nhị –

*

2. HÁT THẦN CHÚ THEO NHẠC:

Hiện nay, trên các trang mạng Youtube, zing, nhaccuatui… đều có khá nhiều bài hát phổ nhạc từ câu trung ương chú “om mani pad me hum”, bạn có thể lựa chọn cho bạn một hoặc những giai điệu ngưỡng mộ và rất có thể hát bất kể lúc nào bạn muốn. Lúc hát hoàn toàn có thể hát thành giờ hoặc hát âm thầm trong đầu đều sở hữu tác dụng.

Một vài link tham khảo:

3. TRÌ TỤNG THẦN CHÚ:

Khi trì chú thì các bạn cần triệu tập tư tưởng vào câu thần chú thì câu thần chú mới hoàn toàn có thể phát huy về tối đa tác dụng. Một cách tốt nhất có thể để phát âm thần chú tập trung là chúng ta sẽ tự lắng tai lại chính music trì chú nhưng mình phát ra.Nếu đồng thời, chúng ta có tràng hạt thì tay trái lần tràng hạt, các lần đọc được một câu “Om Mani Padme Hum” lại lần một hạt khi ấy sự tập trung của công ty cũng tăng thêm và sức mạnh câu thần chú cũng được tăng lên nhiều lần, nhất là với chuỗi hạt bồ đề.

Cuối cùng, sau hằng ngày thực hành bạn nên hồi hướng công đức cho sự niềm hạnh phúc và giác tỉnh của chính các bạn và tất cả chúng sinh khác. Bởi câu hỏi bạn đọc thần chú 6 âm dù cho là việc làm cho tự nhiên, tuy vậy vẫn tạo ra công đức rất cao và bọn họ sẽ ko giữ các công đức ấy mang lại riêng mình mà sẽ hồi hướng về sự hạnh phúc với giác ngộ của bản thân mình và tất cả các bọn chúng sinh khác để công đức ấy được bảo toàn không bị mất đi.

*
Hãy thử vận dụng và chia sẻ những kinh nghiệm riêng của bạn nhé. Chúc bạn có nhiều giây phút bình yên và niềm hạnh phúc hơn vào cuộc sống.

❤️Yêu quý các bạn,❤️Hoa Sen bên trên Lửa***Hãy thực hành và chia sẻ kinh nghiệm của doanh nghiệp với Hoa Sen trên Lửa nhé! Biết đâu sự share của bạn sẽ giúp đỡ được ai đó…

Còn bao nhiêu thời hạn nữa?

Không còn thời gian, không hề thời gian nữa! không còn thời gian đặt tại yên!Khi cái chết thình lình ập xuống trên con, nhỏ sẽ có tác dụng gì?

Giờ đây giỏi hơn bé hãy ban đầu thực hành ngay lập tức Thánh Pháp;Giờ đây, nhanh chóng, cần kíp – hãy trì tụng thần chú sáu âm.

Con nói theo cách khác đến phần đông năm, đa số tháng hay đều ngày –Hãy nhìn sự vật lay chuyển từng khoảnh khắc như thế nào, tức thì giờ đây!Mỗi khoảnh khắc trôi qua đem bé gần rộng đến chiếc chết;Giờ đây, tức thì trong một niệm này, hãy trì tụng thần chú sáu âm.Vì cuộc sống con tuột đi như mặt trời lặn chìm mất chỗ xa,Cái chết đến sát như những cái bóng lâu năm ra của buổi chiều.Bây giờ loại để lại của đời con sẽ biến mất nhanh như các chiếc bóng sau cùng phai lạt.Không còn thời hạn để phung phí nữa – hãy trì tụng thần chú sáu âm.

Một bổn tôn, Quán cố gắng Âm, hiện thân của toàn bộ chư Phật;Một thần chú, sáu chữ, hiện nay thân của các thần chú;Một Pháp, nhân tình đề tâm, hiện tại thân của tất cả thảy thực hành trong nhị giai đoạn phát triển và thành tựu.Biết một chiếc nó giải thoát mang đến tất cả, hãy trì tụng thần chú sáu âm.